Güncel Sanat ve Eleştirel Kuram

• Güncel Sanat ve Eleştirel Kuram

1. BÖLÜM (3 Ekim 2017) Güncel Sanat ve Eleştirel Kuram Ders Notu

• Çağdaş Sanat / Güncel Sanat

• GÜNCEL SANAT 1970'LERDEN GÜNÜMÜZE ÖZELLİKLE KAVRAMSAL SANATIN BAŞLANGICI İLE GÜNÜMÜZÜ DE KAPSAYACAK BİR ŞEKİLDE KULLANILAN BİR TERİMDİR.
• FAKAT TÜRKİYE'NİN KENDİ TARİHSEL KOŞULLARINI DÜŞÜNDÜĞÜMÜZDE BATILILAŞMA AYNI ZAMANDA ÇAĞDAŞLAŞMA OLARAK OKUNUYOR.
• 19.YY EMPRESYONİSTLERİN ORTAYA ÇIKIŞI BİR TAKIM DÖNÜŞÜMLERE NEDEN OLUYOR.
• 20.YY KAVRAMSAL SANAT, PERFORMANS SANATI İLE 1970'LERİN ORTASINA GELİYORUZ. KAVRAMSAL SANAT GÜNÜMÜZ SANATININ TEMELİDİR. BUNUN NEDENİ SANATÇININ KONUMU DEĞİŞİYOR. ESKİNİN YOKTAN VAR EDEN, YARATICI, TANRISAL BİR SANATÇI FİGÜRÜ YOK KARŞIMIZDA DAHA ÇOK DÜŞÜNCE ÜRETEN TEKNİK BECERİDEN ÇOK PLASTİK DEĞERLER ÖNEMLİDİR. KAVRAMSAL SANATÇILAR İÇİN SÖZ KONUSU OLAN DÜŞÜNCENİN FİKRİN FELSEFENİN ASLINDA FORMDAN, İMGENİN KENDİSİNDEN, KÜTLESELLİĞİNDEN, HACMİNDEN, VAROLUŞU DÜŞÜNSEL OLARAK. SANATÇILAR ÖZELLİKLE FELSEFE, SOSYOLOJİ, ANTROPOLOJİ, SİYASET BİLİMİ BUNLARIN HEPSİ İLE İLGİLENEN BİR SANATÇI MODELİ HALİNE GELİYOR. KÜLTÜR İÇİNDE YAŞAYAN VE KENDİSİNİ SANAT ALANINDA SINIRLAMAYAN TOPLUMSALLIĞI ÜRETEN VE ELEŞTİREN SİSTEMİ, İKTİDARI BİR YÖNE DOĞRU KAYIYOR. SANATÇININ KONUMU DEĞİŞİYOR. SANATIN KENDİSİDE DEĞİŞİYOR. NEYİN SANAT OLDUĞU NEYİN SANAT OLMADIĞINA İLİŞKİN ESKİ SINIRLAR SANAT HAYAT ARASINDAKİ AYRIM YA DA YÜKSEK SANAT ALÇAK SANAT (ÇOĞUNLUKLA POPÜLER KÜLTÜR'DEN İMGELER, GÖRÜNTÜLER) ÖRNEĞİN JAZZ, KLASİK MÜZİĞİN AKSİNE BİR KUTUPDAYDI. ZANAATKARLIK İLE ÜRETİLEN İŞLER ALÇAK KÜLTÜR, YÜKSEK KÜLTÜR DEDİĞİMİZDE NEYİN SANAT OLUP NEYİN OLMADIĞINA KARAR VEREN BİR ERK OLUYOR. GÜNÜMÜZDE BU ERK DAHA DEMOKRATİK KÜLTÜR ELÇİLERİ, MÜZELER, SANAT GALERİLERİ, FUARLAR, BİENALLER. BUNUN DIŞINDA ALTERNATİF SANAT MEKANLARI GÖRÜYORUZ. YA DA O SİSTEM İÇİNDE YER ALMAYAN SANATÇILARI GÖRÜYORUZ. İNSİYATİFLER OLABİLİYOR.
• KAVRAMSAL SANAT DAN SONRA AKIMLAR POP SANAT, MİNİMALİZM GİBİ BİR AKIM GÖREMİYECEĞİZ. KAVRAMSAL SANAT GÜNÜMÜZ SANATINI BELİRLEMİŞTİR. GÜNCEL SANAT'A GELDİĞİMİZDE 1980'LER VE GÜNÜMÜZE KADAR. TEMELLÜK SANATI KAVRAMSAL SANATIN BİLGİSİNDEN FORMUNDAN YOLA ÇIKAN BİR SANAT. METİN ÖNEMLİ HALE GELECEK. SADECE GÖRÜNTÜ DEĞİL YAZININ KENDİSİDE İMGE OLACAKTIR. KAPİTALİZMDE DOLAŞIMI OLAN 1980'LERDE BİR BİLGİ BOMBARDIMANINA UĞRADIĞIMIZI SÖYLEYEBİLİRİZ. REKLAMLARDAN, BİLBOARDLARA KADAR. TELEVİZYON DAN, TRAFİK İŞARETLERİNE KADAR. GÖSTERİ TOPLUMU, İMGELER ÜRETİLİYOR. BİZDEN BEKLENEN TÜKETMEMİZ. SADECE SATIN ALMA ANLAMINDA DEĞİL. İMGE ARZU UYANDIRABİLİR, KEYİF VEREBİLİR, KORKU VEREBİLİR, BİR TEPKİ UNSURU OLABİLİR. BİR ARZU İSTEK ÜRETİLİR. İMGELER İNSAN DAVRANIŞINI BELİRLEMEK İÇİN ÖNEMLİ BİR UNSUR HALİNE GELİYOR. BÖYLE BİR ORTAMDA SANATÇILAR BİRBİRİNDEN BAĞIMSIZ BİR STRATEJİ GELİŞTİRİYORLAR. DERGİLERDEKİ KADIN FİGÜRLERİ, SİGARA, ÇARMIH TA İSA'NIN BİBLOLARI ÜRETİLİYOR. SANATÇI BUNUN ELEŞTİRİSİNİ YAPMAYA ÇALIŞIYOR. VAROLAN NESNE YA DA İMGELERİ ALIYORLAR BUNU DÖNÜŞTÜREREK ELEŞTİRİ GETİRİYOLAR. ANLAM ÜRETİMİ VAR. FAKAT BU ANLAMI BOZUP YENİ BİR ANLAM YÜKLÜYORLAR. SANATÇI DADİZME KADAR GÖTÜRÜR.
• BEYAZ KÜP BİR MEKAN, BİR ELEŞTİRMENİN KULLANDIĞI BİR KAVRAMDIR. MÜZE VE GALERİ MEKANIN ELEŞTİRİSİ İÇİN BEYAZ KÜP KAVRAMINI ÜRETİR. MÜZE, GALERİ ERKİL MEKANDIR. BEYAZ KÜP İLE SANATIN SANATÇININ DÖNÜŞÜMÜNÜ DE ANLARIZ. ÇÜNKÜ MEKAN DA DÖNÜŞÜYOR.
• İLİŞKİSEL SANAT MEKANSALLIK FARKLI İŞLİYOR.
• SANATÇIYI ANTROPOLOG OLARAK DÜŞÜNEBİLİRMİYİZ.
• GÜNÜMÜZ SANATI 1990'LAR KÜLTÜREL YENİLİK, HAFIZA
• TEKİNSİZ COĞRAFYALAR
• KÜLTÜREL DİL, DAVRANIŞ KALIPLARIMIZ, ÖTEKİ KAVRAMI
• VİDEO ENSTALASYONLARI, FİLM SANATI
• FEMİNİST SANATI, BAKIŞ KAVRAMI, PSİKANALİZ KURAMI, HOLYWOOD SİNEMASI ÜZERİNDEN BAKIŞ KAVRAMI BİR BAKAN VARDIR BİR DE BAKILAN KADINDIR. BAKAN ERİL BAKIŞ VE BAKILAN ARASINDAKİ ASİMETRİK İLİŞKİ. BAKAN SABİTTİR BAKILAN İSE EDİLGENDİR.
• KAMUSAL SANAT
• GÜNCEL SANAT TEORİK BİR ALANDIR. TARİHSELLEŞTİRMEDEN BELİRLİ KAVRAMLAR ÜZERİNDEN İNCELEMEK GEREKİR.
• ALİ AKAY'IN METİNLERİ

2. BÖLÜM (10 Ekim 2017) Güncel Sanat ve Eleştirel Kuram Ders Notu

• Temellük Sanatı

• KENDİNE MAL ETME, AMERİKA DA FARKLI SANATÇILARIN 1980'LERDE KULLANDIKLARI BİR STRATEJİDİR. VAR OLAN KİTLE İLETİŞİM ARAÇLARI TARAFINDAN ÜRETİLEN DOLAŞIMA SOKULAN İMGELERİN, GÖRÜNTÜLERİN YA DA NESNELERİN ALINMASI, TEMELLÜK EDİLMESİ, ÖDÜNÇ ALINMASI FAKAT ALINIRKENDE DÖNÜŞÜME UĞRATILMASI. ÇÜNKÜ SANATÇILARA ELEŞTİREL YAKLAŞIYORLAR. ARTIK GERÇEKLİĞİN YERİNİ TEMSİL ALAN BİR KÜLTÜR. POST MODERNİZMİN BAŞLANGICINI İFADE EDER. İMGE BOMBARDIMANINA UĞRAYAN BİR TOPLUM VARDIR. SANATÇILARDA O TOPLUMU ELEŞTİRMEYE, O TOPLUMUN İDEOLOJİSİNİ DEŞİFRE ETMEYE GİRİŞİYOR. ALDIKLARI VAR OLAN MALZEMEYİ DÖNÜŞTÜRÜYORLAR. MESAJI VARSA KESİNTİYE UĞRATMAYA YA DA BİR BAĞLAMDAYSA ONU BAĞLAMINDAN ÇIKARTIP YENİ BAĞLAM KURUYORLAR FARKLI BİÇİMDE OKUNABİLSİN DİYE. POST MODERNİTE DÜŞÜNCEDEKİ DÖNÜŞÜMÜ İFADE EDİYOR. POST MODERNİZMİN DAYANDIĞI DÜŞÜNCE AYDINLANMANIN GETİRDİĞİ İNSAN MODELİ VAR BİR BİLİM ÜRETME MODELİ VAR ONUN ELEŞTİRİSİ. ÖZELLİKLE POZİTİVİZM, RASYONALİTE. BİR ÖLÇÜDE STANDARTLAŞMIŞ BİR BAKIŞ AÇISI POST MONERNİZMDE BUNA TEPKİ İLE ORTAYA ÇIKIYOR. POST MODERNİZMDE SANATÇI KÜLTÜR ÜRETEN KONUMDADIR. EKLEKTİK BİR DİLDİR. 1960'LARDAN BERİ DEVAM EDEN BİR SANATIN UZANTISIDIR TEMELLÜK SANAT, AYNI ZAMANDA KAVRAMSAL SANAT OLARAK GEÇER.
• SANAT BİR İMGE OLMAKTAN BİR DÜŞÜNCE OLMASIDIR. YAZININ BİR GÖRSEL MALZEME GİBİ KULLANILMASI VARDIR. ÖZEL ALAN İLE KAMUSAL ALAN SINIRLARIN ORTADAN KALDIRILMASI VARDIR.
• VICTOR BURGIN, MÜLKİYET, POSTER,1976 , NE RESİM NE YAZI KENDİSİNE AİTTİR. İMGE BANKASINDAN ALINMIŞ BİR YAZI DA NÜFUSUMUZUN %7 ZENGİNLİĞİMİZİN % 84'ÜNE SAHİP. EŞİTSİZLİĞİ ANLATIYOR. REKLAMA EŞLİK EDEN METİN KESİNTİYE UĞRATIYOR.
• SHERRIE LEVINE, LEVINE, İSİMSİZ, 1981, ÇOK BİLİNEN BİR FOTOĞRAFI TEKRAR FOTOĞRAFLIYOR. İNSANLARIN YAŞAMLARINA ODAKLANAN FOTOĞRAFÇININ FOTOĞRAFINI ÇEKİP SANAT GALERİSİNDE SERGİLİYOR. BU ŞU SORUYU GETİRİYOR. ORJİNAL İLE KOPYA ARASINDA FARK VAR MI? BİZ BU FOTOĞRAFA BAKARAK TOPLUMSAL EŞİTSİZLİĞİN DEVAM ETTİĞİNİ GÖRÜYORUZ. İMGELERİ POLİTİK ANLAMDA KULLANIYOR. BİR GALERİ MEKANINDA GÖRDÜĞÜMÜZDE SANATÇININ ÇALIŞMASINI OKUMAYA DÖNÜŞTÜRDÜĞÜNÜ GÖRÜYORUZ.
• SHERRIE LEVINE, İSİMSİZ, ( BAŞKANLAR SERİSİNDEN, MEDYA İLE POLİTİKA ARASINDAKİ İLİŞKİYİ SORGULATIYOR. 
• MARCEL DUCHAMP, ÇEŞME, DADAİST SANATÇI PİSUVARI İMZA İLE SERGİLER. 1991'DE O PİSUVARI ALTIN SUYUNA BATMIŞ OLARAK SERGİLİYOR. KULLANIM DEĞERİ OLAN BİR ÜRÜNÜN NASIL GÖZ ALICI BİR DEĞER OLUR. KULLANIM DEĞERİNDEN UZAKLAŞTIRMIŞTIR. İSTEDİĞİ ŞOK ETKİSİ YARATMAKTIR. DADA SANATA KARŞI BİR GRUPTUR. SANAT İÇİN YAPMAZ BUNU. KULLANIM DEĞERİ İÇİN DEĞİL ESTETİK DEĞERİ İÇİN ALIYORUZ ÜRÜNLERİ. DUCHAMP BEN MEYDAN OKUMAK İÇİN YAPTIM FAKAT ONLAR ESTETİK BİR DEĞER BULUYORLAR.
• JEFF KOONS, YENİ SHELTON WET, ELEKTRİK SÜPÜRGESİNİ CAMEKAN İÇİNE YERLEŞTİRİYOR. KULLANIM DEĞERİNİ ARKA PLANDA TUTAN ONUN SERGİ DEĞERİNİ ÖN PLANA ÇIKARIR. SANATIN BİR SERGİ DEĞERİ VARDIR. DUCHAMP PİSUVARINDA GÖRÜYORUZ. TÜKETİM MALI ESTETİK BİR NESNEYE DÖNÜŞÜYOR. İNSANLAR ARASINDAKİ İLİŞKİLER NESNELER DÜZEYİNDE, EMEK ÜRÜNÜ TÜKETİM MALLARINA DÖNÜŞMÜŞTÜR MARX'A GÖRE
• JEFF KOONS, MICHAEL JACKSON ANB BUBBLE,  BİBLOSU
• BARBARA KRUGER, İSİMSİZ, REKLAMLARDA KULLANILAN MESAJLARI TEMELÜK EDİYOR. REKLAM PANOLARINI SÜSLEYEN BÜYÜK AFİŞLER, FİLOZOF DESCARTES BİLDİĞİMİZ SÖZÜNÜ DÖNÜŞTÜRÜYOR. ALIŞVERİŞ YAPIYORUM. ÖYLEYSE VARIM.
• BARBARA KRUGER, BAŞKA BİR KAHRAMANA DAHA İHTİYACIMIZ YOK, KÜÇÜK ÇOCUK ABLASINA PAZISINI GÖSTERİYOR. İMGE BAŞKA BİR ŞEY SÖYLÜYOR YAZI BAŞKA BİR ŞEY SÖYLÜYOR. ÇATIŞIYOR.
• BARBARA KRUGER, BEDENİN BİR SAVAŞ ALANIDIR
• SUS İŞARETİ YAPAN BİR ERKEK FİGÜRÜ SENİN KONFORUN BENİM SESSİZLİĞİMDİR. İTAAT EDEN FİGÜRLER HALİNE GELİYOR. NE KADAR SUSKUN KALIRSA İKTİDAR DA O KADAR RAHAT EDECEK.
• SANATÇI ASLINDA GRAFİKER OLARAK BAŞLIYOR. İNSANLARI MANİPÜLE ETTİĞİNİ GÖRÜYOR.
• JENNY HOLZER, ÖZELLİKLE KAĞIT PARÇALARI ÜZERİNE YAZDIĞI ESERLERİ NEW YORK TA ÇEŞİTLİ YERLERE YAPIŞTIRIYOR. ARDINDAN KAMUSAL ALANLARDAKİ IŞIKLI PANOLARDA SERGİLİYOR. TIMES SQUARE DE EN ESKİ KORKULARIMIZ EN KORKTUKLARIMIZ, İŞKENCE BARBARLIKTIR, GİBİ YAZILAR. SORUN ÇIKARMAZMIŞ GİBİ GÖRÜNEN YAZILARI KAMUSAL ALANDA KULLANIYOR.
• RICHARD PRINCE, REKLAM İMGELERİNİ ÖDÜNÇ ALIYOR. MEDYADAKİ POPÜLER İMGELERİ YENİDEN KULLANIYOR. DERGİDEN ALINAN ÇALIŞMALAR. EN BİLİNEN ÇALIŞMASI SİGARA REKLAMINDA MARLBORA KOVBOY SANATÇININ TEMELÜK ETTİĞİ İMGESİ OLUYOR. MARLBORA ERKEĞİNİN CİLALANMIŞ İMGESİNİ KULLANIYOR. AYRINTIYI BÜYÜTEREK BİZE BU KÜLTÜRÜ TOPLUMSAL YAŞANTIMIZI KOŞULLANDIĞIMIZI ANLATIYOR. VAHŞİ BATI İLE İLİŞKİLENDİRİLEN ÜRETİLEN BİR DOĞA VAR. AMERİKAN KOVBOY BİR SİGARA İLE İLİŞKİLENDİRİLMESİ DOĞANIN YENİDEN ÜRETİMİ
• ANDRES SERRANO, ÇİŞ İSA, ÇOK TEPKİLER ALDI. HEDİYELİK EŞYA SATAN DÜKKANDAN ALDIĞI ÇARMIHTA İSA BİBLOSUNU ALIP CAMEKAN İÇİNDE KENDİ ÇİŞİ İLE YERLEŞTİRİYOR.
• GÜNÜMÜZDEDE TEMELÜK SANATI KULLANIYOR.
• HALİL ALTINDERE, KÜRT KİMLİĞİ VAR, KÜRTLÜĞÜ SORGULAMAMIZI SAĞLAR, KENDİ KİMLİĞİNİ KOYAR. HÜRRİYETİN BAŞ SAYFASINI TUVAL ÜZERİNE YAĞLI BOYA OLARAK GERÇEKLEŞTİRİYOR. ORTAK BELLEĞİMİZİ GÜNÜMÜZE TAŞIYOR, DARBELER TARİHİ
• AYŞE ERKMEN, BERLİN DE YAŞIYOR, İMGELER SERİSİ, İKİ FARKLI GALERİ DE FARKLI ZAMANLARDA SERGİLEMİŞTİR. İMGE BANKASINDAN GÖRÜNTÜLERİ BÜYÜTEREK DUVAR BOYUTUNDA SERGİLİYOR. MÜZE MEKANI İÇİNE GÜNDELİK YAŞAMI BÜYÜTEREK TAŞIMIŞ OLUYOR.

3. BÖLÜM (17 Ekim 2017) Güncel Sanat ve Eleştirel Kuram Ders Notu

• Beyaz Küp
• BEYAZ KÜP EN TEMELİNDE BİR MEKAN, GALERİ MEKANI BEYAZ KÜP OLARAK ALGILANIYOR. BRIAN O'DOHERTY'İN BİR KAVRAMIDIR.
• BEYAZ KÜPÜN İÇİNDE BİR KİTAP SER YAYINLARI
• 1976 YILINDA ART FORUM DERGİSİNDE BRIAN 3 TANE MAKALE KALEME ALIYOR. MODERNİST RESMİ, MODERNİST MEKANI ELEŞTİRMEK İÇİN BEYAZ KÜP KAVRAMINI ORTAYA ATIYOR. ELEŞTİREL YAKLAŞIYOR. BİR TAKIM POLİTİK, EKONOMİK, SİYASİ, TOPLUMSAL VE ESTETİK KOŞULLAR DURUMLAR MÜZE MEKANINI, MÜZE MEKANI İÇİNDE SERGİLENEN SANAT YAPITLARINI VE ONUNLA BİRLİKTE KURULAN ANLATIMI YANİ TARİHSELLEŞTİRMEYİ BELİRLER. MODERNİST RESİM YA DA HEYKELİN SERGİLENDİĞİ MEKANLAR NÖTR MEKANLAR DEĞİLDİR, ÖZEL MEKANLAR DEĞİLDİR, BEYAZ KÜPÜN İLK PROTOTİPİ LOUVRE DUR. SALON SERGİLERİDE 17.YY LOUVRE DA AÇILIR. KRALİYET VERSAY SARAYINA YERLEŞİNCE LOUVRE DA SERGİ ALANI OLARAK AÇILIR. 1832 FRANSIZ RESSAMIN RESMİ LOUVRE MÜZESİNİN SERGİLEME MANTIĞINI VERİYOR. BU MANTIK BEYAZ KÜPÜN TÜMÜYLE DIŞINDA. DUVARLAR RESİMLERLE DOLMUŞ DURUMDA. BEYAZ KÜPÜN İLK ÖRNEKLERİ ROMA'DIR. MODERN SANAT MÜZESİ ROMA DA KURULUYOR. TAM BİR BEYAZ KÜPTÜR. ARDINDAN GELEN BEYAZ KÜPÜN DEVAMIDIR. PERA MÜZESİ, İSTANBUL MODERN BUNLAR BEYAZ KÜPTÜR.
• DOHERTY ŞÖYLE DER. DIŞ DÜNYA İÇERİYE GİRMEMELİ, SIZMAMALIDIR. BİRİNCİSİ DUVARLAR BEYAZDIR. ASLA DOLU MEKAN GÖRMEYİZ. SANAT ÇALIŞMALARI SERGİLEME OLDUĞUNDA TEK TEK ARALARINDA BOŞLUKLAR BIRAKARAK HEYKELSE BOŞLUKLAR KORUNUR. DIŞ DÜNYANIN IŞIĞI İÇERİYE GİRMEZ. PERDELER VARDIR. ÜSTTEN BİR IŞIKLANDIRMA SİSTEMİ VARDIR. MODERNİST SANATIN EN ÖNEMLİ AKIMLARINDAN SOYUT DIŞAVURUMCULUK TÜMÜYLE KENDİSİNİ DIŞ DÜNYADAN SOYUTLAYAN BİR SANATTIR. SANATÇI DIŞ DÜNYAYA BAKMAYACAK DIŞ DÜNYADAN REFERANSLAR ALMAYACAKTIR. RESİM SANATININ ÖNGÖRÜSÜ SOYUT OLACAĞIDIR. BÖYLE OLMUYOR ONA KARŞI ÇIKAN POP ART ÇIKAR. MODERNİST RESİM İSE SAF BİR RESİMDİR. RESİM RESİM İÇİN FİKRİNİ TAŞIR. BÖYLE BİR RESİM ANLAYIŞI VARKEN MEKAN KURGUSUDA DIŞ DÜNYANIN KİRİ, PASI, HİKAYESİ İÇERİYE SIZMAMALIDIR. GAYET NÖTR ESTETİK SANAT YAPITLARININ SERGİLENECEĞİ BİR MÜZE SÖZKONUSU OLACAKTIR. DOHERTY DİNSEL MEKANLARA BENZEDİĞİNİ SÖYLER FAKAT DİNSEL BİR AMAÇ TAŞIMAMAKLA BİRLİKTE TIPKI DİNSEL HAKİKATLER GİBİ SORGULANAMAZ BİR GERÇEKLİK OLARAK MEKAN VE MEKAN İÇİNDEKİ ANLATILAR KARŞIMIZA ÇIKAR. SANAT ESERLERİ SANKİ YOKTAN VAROLMUŞ ORAYA KONMUŞ GİBİDİR. SORGULAMAYI KESER. NEDEN BÖYLE BİR SEÇİM OLDUĞU SORGULAMAMIZI KESER. MEKAN ZAMANSIZDIR.
• DOHERTY ELEŞTİRMEK İÇİN ŞÖYLE SÖYLER. BİRÇOK DÖNEM OLMASINA KARŞI SANKİ ZAMAN YOKTUR. BU SONSUZLUK GALERİYE ZİNDAN BENZERİ BİR STATÜ KAZANDIRIR. BİRİNİN BURADA BULUNMASI İÇİN ÖLMÜŞ OLMASI GEREKİR. SORGULANAMAZ AMA TAM TERSİ SORGULANMASI GEREKEN BİR MEKANDAN SÖZ EDİYORUZ. KAPİTALİST BİR GRUP OLABİLİR, KÜRESEL SERMAYE OLABİLİR BUNLAR ASLINDA ESTETİK DÜZLEMDE MÜZEDE GALERİ MEKANINDA YANSITIRLAR. DOLAYISIYLA İDEOLOJİK BİR MEKAN VARDIR KARŞIMIZDA, BİR SINIFIN SONSUZLUKTAN ONAY ALMAK GAYESİYLE KENDİ GÜCÜNÜ ORTAYA KOYDUĞU İÇİN ÜRETTİĞİ BİR MEKAN VE SERGİLEDİĞİ SANAT ÇALIŞMALARI VARDIR. NÖTR BİR MEKAN SÖZ KONUSU DEĞİLDİR. ATAERKİL ORTAMDA KADIN SANATÇILAR ÇOK YER ALMAMIŞTIR. GALERİ MEKANI TOPLUMSAL FARKLILIĞI SANSÜRLEYEN BİR MEKAN, YÖNETİCİ SINIFIN KENDİ BAKIŞ AÇISINI ÜRETTİĞİ İDEOLOJİK BİR MEKANDIR.
• 2. VE 3. MAKALEDE İSE İKİ KAVRAM ORTAYA ATAR. BİRİNCİSİ GÖZ DİĞERİ İSE SEYİRCİDİR. GÖZ DE BEDENSİZ BİR ERKİ KASTEDER. BU ERK RESMİ KURALLARA UYGUN BİÇİMDE BAKAN VE GÖREN ASLINDA SOYUT BİR İKTİDAR TANIMI YAPIYOR. SEYİRCİ İSE BEDENSİZ ERKİN GÖRMESİNİ İSTEDİĞİ BAKAN . ÖZNENİN BASTIRILMASI SÖZKONUSU. İZLEYİCİ EDİLGEN BİR BİREYE BİR FİGÜRANA DÖNÜŞMÜŞ OLUYOR. NASIL BİR BAKMA MODELİ ÖNERİLDİYSE O BAKMA MODELİNİ UYGULAYAN BEDENSİZ ERKE TESLİM EDEN BİR SEYİRCİ KARŞIMIZA ÇIKIYOR. GÖZ ÖZNE ÜZERİNDE HÜKÜMRANLIĞINI KURMUŞ OLUYOR.
• BEYAZ KÜP TE BELİRLİ KURALLAR VAR. ALÇAK SESLE KONUŞUNUZ, BAĞIRAMAZ, DANS EDEMEZ. BU MEKANDA ZAMAN FARKLI BİÇİMDE İŞLEMEKTEDİR. GİRİŞ ÇIKIŞ SAATİ BELLİDİR. KİLİSE MEKANINA BENZETME SÖZ KONUSUDUR. TIPKI DİNSEL BİR AYİNDE OLDUĞU GİBİ KİŞİSEL AMAÇLAR GERİDE BIRAKILIR. ÖZNE BİR GRUBUN İSTEKLERİ DOĞRULTUSUNDA BASTIRILIR. ASLINDA RİTÜEL MEKANLARDA ÇOĞUNDA VAR. SONSUZLUKTAN GÜÇ ALMAK İÇİN BU RİTÜELLERİN UYGULANMASI SÖZKONUSU.
• HER BİR RESİM KENDİ ÇERÇEVESİ İÇİNDE BAŞLAR VE BİTER. HER BİRİ BAĞIMSIZDIR.
• MODERN ÖNCESİ MÜZEDE DUVARLAR AHŞAP KAPLIDIR. YA DA TOPRAK RENGİ KOYU TONLAR VARDIR. TARİHSEL RESİMLER ORTADA ONUN ÜSTÜNDE BÜYÜK BOYUTLU RESİMLER MANZARA RESİMLERİ DE ÇEVREYE YERLEŞTİRİLİYOR.
• MODERN SANAT DA TEK BİR ANLAYIŞ YOK
• MARCEL DUCHAMP, 1930 LARDA SÜRRÜALİST AKIM VAR, DADAİST SANATÇI, SERGİLEME FİKRİNE BİR ELEŞTİRİSİ VAR, 1200 KÖMÜR TORBASINI TAVANA YERLEŞTİRİYOR, O ZAMAN DEĞİN KULLANILMAYAN TAVANI KULLANMIŞ OLUYOR. KÖMÜR KİRLETEN BİR MALZEME O STERİL MEKAN ANLAYIŞINIDA, 
•  BİR MİL İPGÖRMEYİ BAKMAYI KESİNTİYE UĞRATIYOR. KENDİ İÇİNDE BAŞLAYAN SON BULAN RESİM ANLAYIŞININ DIŞINA ÇIKMIŞ OLUYORUZ.
• WILLIAM ANASTASI, BATI DUVARI, NEW YORK DA SERGİLENİYOR, IZGARAM MEKANIN FOTOĞRAFINI ÇEKİYOR İPEK BASKI İLE O MEKANDA SERGİLİYOR. RESİM VE BİRBİRİNİ TAMAMLAYAN BİR MEKAN VAR. DOLAYISIYLA KENDİ İÇİNDE BAŞLAYIP BİTİŞİ SORGULAMIŞ OLUYOR. MODERNİST MEKAN VE RESİM SÖZ KONUSU OLDUĞUNDA İKİ YAKLAŞIM VAR. BUNLAR ARASINDA GERİLİM VARDIR. BİR YANDA SONSUZLUK VARDIR, BİR YANDA DA ANLIK DURUM VARDIR. BİR YANDA STERİL MEKAN VARDIR, DİĞER YANDA NÖTR OLMAYAN STERİL OLMAYAN MEKAN VARDIR. BİR YAN DA FORMALİST SANAT ÇALIŞMASI, MEKANDAN BESLENEN BİR SANAT ÇALIŞMASI, ÖZGÜN MATERYAL SEÇİMİ VAR, MODERNİST SANATTA KLASİK RESİMSE BOYA TUVAL, HEYKEL SE TAŞ MERMER, BİR YANDA YOKTAN VAR EDEN SIFIRDAN ÜRETEN YARATICI SANATÇI, DİĞER YANDA YAŞAMDAN BESLENEN SANATÇI VARDIR.
• GENE DAVIS, MİKRO RESİMLER, MİNİK RESİMLER DUVARDA KAYBOLUYOR, BEYAZ KÜPÜ HİCVEDEN SEYİRCİNİN BEKLENTİSİ İLE OYNAYAN BİR ÇALIŞMA
• MARTIN CREED, 5 DK KAPALI 5 DK AÇIK HİÇBİR EKLEMİYOR HİÇBİR ŞEY ÇIKARMIYOR GALERİ MEKANINDA BEYAZ KÜP, KLASİK GELENEKSEL SERGİLEME  ANLAYIŞINI SORGULAMIŞ OLUYOR. ÇÜNKÜ SERGİLENEN BİRŞEY YOK. İZLEYİCİNİN BULMASI GEREKEN BİR OYUN VAR.
• NINA FISCHER, ALMANYA DA BEYAZ KÜPÜN BEYAZ KÜP OLMAKTAN ÇIKTIĞI AN DAHA ÖNCE MÜZE OLARAK BİLİNEN MEKANDA 1985 YILINDA AÇILIYOR HER BİR DUVARI FARKLI RENKLİ, AHŞAP BANDLI MÜZE SONRA BEYAZ KÜPE DÖNÜŞTÜRÜLÜYOR. ARDINDAN RESTORASYONA GİRİYOR. MÜZE YAPAN ANLAMINDAN KOPARILDIĞINDA MEKAN NEYE DÖNÜŞÜR. BU MÜZE MEKANIMIDIR YOKSA DEĞİLMİDİR. 10 ADET FOTOĞRAF YER ALIYOR. BEYAZ KÜPÜN ELEŞTİRİSİ

4. BÖLÜM (24 Ekim 2017) Güncel Sanat ve Eleştirel Kuram Ders Notu

•  BEYAZ KÜP MODERNLİĞİN SANATIN MEKANI ASLINDA SANATIN ALGILANMASINIDA ÇOK BELİRLİYOR. İLİŞKİSEL SANAT İSE BAŞKA BİR ESTETİK ÖNGÖRÜ İLE FARKLI BİR SANATÇI KİMLİĞİ SANATÇI TANIMI VE SANAT ÇALIŞMASI İLE ORTAYA ÇIKIYOR.
• 1990 LARIN SANAT GRAFİĞİNİ DAHA ÖNCEKİ DÖNEMLERDEN AYIRAN EN ÖNEMLİ ÖZELLİK İLİŞKİSELLİK, ETKİLEŞİME AÇIK OLMASI, KATILIMA AÇIK OLMASI BAZI DURUMLARDA İNTERAKTİF OLMASI, EN TEMELİNDE İNSANLAR ARASI İLİŞKİYİ GÜNDEME GETİRİYOR OLMASI, BU HEM SANATIN ÜRETİMİ SÜRECİNDE OLABİLİR YA DA GALERİYE GELDİĞİNDE SERGİLEME AŞAMASINDA İZLEME AŞAMASINDA İZLEYİCİ İLE BİRLİKTE BİR ETKİLEŞİMİN GÜNDEME GETİRİLMESİ SÖZ KONUSU. BEYAZ KÜP SANATIN MEKANI SANATIN ALGILANMASINIDA BELİRLİYOR. İLİŞKİSEL ESTETİK ÖZEL BİR UZAM YERİNE İNSAN İLİŞKİLERİNİN BÜTÜNÜNÜ İLİŞKİSEL SANAT YAPISI DEĞİL SANAT ÇALIŞMASI DİYORUZ. İNSANLAR ARASI İLİŞKİLERE DAYANIYOR. ESTETİK DEĞERE DAYANAN GÜZELLİK KAVRAMI GÜNDEMDE YOK.
• İLİŞKİSEL ESTETİK ÖZEL UZAM YERİNE İNSAN İLİŞKİLERİNİN BÜTÜNLÜĞÜ TOPLUMSAL İÇERİKLERİ GÜNDEME GETİREN SANATSAL PRATİKLERİN BÜTÜNÜ GÜZELLİK KAVRAMI YOK
• İLİŞKİSEL SANAT, SANAT ÇALIŞMALARINI ÜRETTİKLERİ YA DA KAYNAKLIK ETTİKLERİ İNSANLAR ARASI İLİŞKİLERE DAYANARAK İNCELEMEYİ ÖNEREN BİR ESTETİK KURAMI NESNESİNE İLİŞKİSEL SANAT DİYORUZ.
• NICOLAS BOURRIAUD, ARTIK DENEYİM SÖZ KONUSU DEĞİLDİR. TOPLUMDA BİR YABANCILAŞMA VARDIR. BU DÜNYADA TOPLUMSAL İLİŞKİLER TİCARİLEŞMİŞ, DÜZENLENMİŞ, PLANLANMIŞ, KONTROL EDİLEBİLİR BİR HALE DÖNÜŞMÜŞTÜR. İNSANLAR ADETA BİRER FİGURANA DÖNÜŞMÜŞTÜR.
• TEK DÜZE BİR YAŞAM VAR, BU EYLEMLERİMİZİN HER BİRİ ÖNGÖRÜLEBİLİR EYLEMLER, BİZİ DENEYİME GÖTÜRMEYEN EYLEMLER ALIŞILMIŞ, KANIKSANMIŞ, ÖNCEDEN PLANLANMIŞ, BİR TAKIM EYLEMLER DİZİSİNİ GÜNDELİK HAYATIMIZDA TEKRAR EDİP DURUYORUZ. ÇAĞDAŞ YABANCILAŞMADAN BAHSEDER NICOLA, KENDİ YALNIZLIĞI İÇİNDE HAPSOLMUŞ BİREY DENEYİMLERİN DIŞINDADIR. BİZ NASIL DENEYİMİMİZİ GERİ KAZANABİLİRİZ. TOPLUMSAL YAŞAMA BİR ÖNERİ İLİŞKİSEL SANAT
•  MİNİMALİST SANATTA BASİT FORMLAR, GEO FORMLAR, GÖRDÜĞÜNÜN ÖTESİ YOKTUR. TOPLUMSALDAN KOPUKTUR. BUNA İÇERİK KAZANDIRIYOR. KAVRAMSAL SANAT MİNİMALİST SANATIN FORM ANLAYIŞINDAN ETKİLENİR. BİR İÇERİK KAZANMIŞTIR. O DA DÜŞÜNSELDİR.
• BONBON ŞEKERLERİ ABD YAŞAYAN SANATÇI MERMİLER BONBON ŞEKERİDİR. BİZDEN İSTENEN ONLARDAN ALMAMIZDIR. EKSİLEN BİR SERGİ VAR. SERGİ BEYAZ KÜP. KAMUOYU OLUŞTURMAK ÖNEMLİ.
• PARTNERİNİ AİDSDEN KAYBEDİYOR. KİLOSU KADAR BONBON ŞEKERİNİ ALIYOR. İZLEYİCİDEN ALMASI BEKLENİYOR. HASTALIK, ÖLÜM, TRAVMAYI KAMUSAL BİR ALANA TAŞIYOR.
• GABRIEL OROZCO, PİNPON MASASI ORTASINDA BİR GÖLET İÇİNDE NİLÜFERLER VARDIR. BİR ENTALASYON YERLEŞTİRME ÇALIŞMASI
• GABRIEL OROZCO, ÇILGIN TURİST, PAZAR DA PORTAKALLARI HER TEZGAIN ÜZENİE BIRAKIYOR.
• İLİŞKİSEL SANAT ÇIKIŞ NOKTASINI  MÜZE YA DA GELENEKSEL GALERİ MEKANI ÖZEL MEKAN YERİNE TÜM İNSAN İLİŞKİLERİ VE BUNLARIN TOPLUMSAL İLİŞKİLERİNDEN ALAN BİR ETKİNLİK. SANAT ÇALIŞMASI KENDİ İÇİNDE BAŞLAYIP BİTEN BİR FORM DEĞİL, SOSYAL BİR NESNE, AKTİFTİR, KULLANIMA VE YORUMA AÇIKTIR.
• NICOLOS A GÖRE SANAT BİR KARŞILAŞMA ANIDIR. HER KARŞILAŞMAMIZDA YENİDEN ANLAMLANIYOR.
• RIRKRIT TRAVANIJA, PINPON MASALARI, YER MOR HALI, SORU YARIN, PINPON MASALARINDA OYNUYABİLİYORSUNUZ, ARKADA TAHTALARA YAZABİLİYORSUNUZ..
• JULIUS KOLLER, KAVRAMSAL SANATÇI, ÇALIŞMALARINI ANTİ OLUŞUM OLARAK ADLANDIRIR, 1970 LERDE PİNPON MEKANI, EVRENSEL GELECEKÇİ SORU İŞARETİ BUNLARA GÖNDERME VAR.
• TÜRKİYE'DEN SARKİS PARİS DE YAŞIYOR, ÖZELLİKLE MEKAN ÖNEMLİDİR, BİENALDE 1995 DE PİLAV VE TARTIŞMA YERİ, PİLAV YENDİĞİ İZLEYİCİLERİ OTURUP KONUŞTUĞU BİR YER, YEMEK YENİLEN, TARTIŞILAN, KONUŞULAN YER, Bİ TABAK PİLAV YİYİP HERKESİN OTURACAĞI BİR YER, NASIL YAŞANACAĞI BELLİ DEĞİLDİR.
• GÜLSÜN KARAMUSTAFA, BAVUL TİCARETİ, 1980 LERİN SONLARINDAN İTİBAREN RUSLARIN KADINLARIN GELENLER SATABİLDİKLERİ EŞYALARIN KARŞILIĞINDA ALDIKLARI MALZEME, AYNI BAVUL TİCARETİNİ KENDİSİ GERÇEKLEŞTİRİR. 100 DOLARLIK ALIŞVERİŞ YAPAR. BU MALLARI SATAR. BİR DE LALELİDE ÇEKTİĞİ GÖRÜNTÜLERİ KOYAR.
• İLİŞKİSEL SANAT ÇOĞULDUR, BİRŞEYE İŞARET EDER, BİRŞEYİ HAREKETE GEÇİRİR, BİR ŞEYİ REDEDER, OKUMA STRATEJİLERİ VE KATILIM MODELLERİ FORMU BULUR, SERGİ MEKANI BİR PAZAR YERİNE BİR FİLM SETİNE BİR TİYATRO SAHNESİNE, BİR KONSER SALONUNA, BİR OYUN ALANINA, YA DA BİLGİ MERKEZİNE DÖNÜŞEBİLİR.
• MÜRÜVVET TÜRKYILMAZ, YAP BOZ, BOYUTLAR AYNI, ÜZERİNDEKİ DESENLER FARKLI, BU YAP BOZLARDAN İSTEDİĞİMİZ YERDE DURABİLMEK.
• İLİŞKİSEL SANAT DA İKİ ÖNEMLİ FİLOZOF MICHEL FOUCAULT, YAZAR NEDİR MAKALESİ, ROLAND BARTHES YAZARIN ÖLÜMÜ, ÇALIŞMADAN METNE
• FOUCAULT YAZAR NEDİR DERKEN YAZARIN BİR İNŞA OLDUĞUNU, TARİHSEL, TOPLUMSAL VE KÜLTÜREL BİR İNŞA OLDUĞUNU BİR ÖZNE OLARAK YORUMLAMIYOR. ÇÜNKÜ YAZAR BELLİ İŞLER YÜKLENMEK ÜZERE ÜRETİLMİŞ BİR KATEGORİ YAZARLIK, 1970 LERDE YAYINLANINCA SANAT ALANINDA UFUK AÇICI OLARAK KABUL EDİLMİŞTİR. BİR YARATICI DAHİ SANATIÇI FİKRİ VAR. FOUCAULT BİR İNŞA OLDUĞUNU BİR GERÇEKLİK OLMADIĞINI ÖNE SÜRER.ÖZGÜNLÜK, ORJİNALLİK, ÖZEL SANAT YAPITI FİKRİNİN SORGULANMASINI GÜNDEME GETİRİR. FOUCAULT KABUL EDİLDİĞİNİN AKSİNE İKTİDARA SAHİP KURUMLAR TARAFINDAN KURULAN BİR ÖZNE OLARAK YAZARI YORUMLAR. YAZAR KONUŞURKEN İKTİDAR KURUMLAR KONUŞMAKTADIR. MODERNİZMİN ÖN GÖRDÜĞÜ YARATICI YAZAR MİTİNİN İDEOLOJİK BİR KURMACA OLDUĞUNU ÖNE SÜRER. BU GERÇEKLİĞİN ÜRETİLİP BELİRLENDİĞİ YAPIYI İFADE EDER. DOĞRU İLE YANLIŞI GÜZEL İLE ÇİRKİNİ AYIRMAYI MÜMKÜN KILAN BİR SÖYLEM YAPISI VARDIR. YAZARIN BİREY OLARAK ELE ALINMADIĞINI BELİRTİR. YAZARIN ADI KÜLTÜR TOPLUMUNDA BİR SÖYLEME STATÜSÜNE İŞARET EDER. YAZARIN ADI BELLİ BİR HİYRARŞİ KURULMASINI MÜMKÜN KILAR. FOUCAULT A GÖRE BİLGİ İKTİDARDIR. BİLGİNİN ÜRETİLMESİNİ SORGULAR. BİLGİNİN KENDİSİNİ BİR GERÇEKLİK OLARAK ALMAZ DA NASIL HANGİ KOŞULLARDA ÜRETİLDİĞİNİ SORGULAR. AYNI ŞEY BİR SANATÇI İÇİNDE GEÇERLİ. SANATÇININ BİR MİT OLARAK ORTAYA ÇIKMASI
• ARTIK YAZARIN SORGULANMASI İKİNCİSİ İSE  ROLAND BARTHES VURGUYU YAZARDAN OKUYUCUYA KAYDIRIR. OKUYUCUNU METNE KATKISININ METNE KATILIMININ EN AZ YAZARIN YAZDIĞI METİN KADAR ÖNEMLİ OLDUĞUNU SÖYLER. O ANLAMDA YAZARIN ÖLÜMÜ FİKRİNİ ORTAYA KOYAR.
• GELENEKSEL ANLAMDA DÜŞÜNDÜĞÜMÜZDE SANAT YAPITI YAZARDAN SANATÇIDAN SONRA GELİR. VARLIĞI SANATÇI FİGÜRÜNE BAĞLIDIR. BUNA KARŞI BARTHES'E GÖRE İSE ÖNCESİNDE BİR YAZAR YOKTUR. YAZAR SANATÇI ASLINDA ŞİMDİ DE ÜRETİRKEN O ANDA VARDIR. YOKTAN DA BİRŞEY VAR EDEMEZ. DAHA ÖNCE OKUDUĞU METİNLER, OLAYLAR VE İNSANLARLA BİRLİKTE YAZAR. VURGUYUDA SANAT ÇALIŞMASININ ÖZEL KONUMUNDAN SANAT ÇALIŞMASININ ALGILANMASINA OKUNMASINA ARAŞTIRILMASINA AYIRIR. METİNLE OKUYUCU ARASINDAKİ ETKİLEŞİMİ DE TÜKETİM YERİNE ÜRETİM SÖZ KONUSUDUR. OKUYUCU YENİDEN OKUYARAK YENİDEN YORUMLAMAKTA YENİDEN YAZMAKTADIR. ÖZGÜRLEŞTİRİCİ BİR SÜREÇ VARDIR. İLİŞKİSEL SANATI BU BAĞLAMDA DA DÜŞÜNMEK GEREKİR.
• 
  
• 5. BÖLÜM (30 Ekim 2017) Güncel Sanat ve Eleştirel Kuram Ders Notu
• 
  
• DİLBİLİMCİ FERDİNAN DE SAUSSURE'NİN GENEL DİLBİLİM DERSLERİ KİTABI
• DİL TOPLUMSAL BİR YAPIDIR VE GÖSTERGELERDEN MEYDANA GELİR
• ÖTEKİLEŞTİRMEDEN BAKMA DİL İNSAN YAPIMI DOĞAL DEĞİL TOPLUM YAPIMI. GÖSTEREN (M.A.S.A) YA DA SES, GÖSTERİLEN İÇERİK, FONKSİYONU OLAN BİR NESNE HER BİR GÖSTERGE BİR GÖSTEREN BİR GÖSTERİLENDEN MEYDANA GELİR. YUKARI ANLAMI AŞAĞININ ANLAMIYLA İLİŞKİSİ İÇİNDE ANLAR VE TASAVVUR EDERİZ.
• SAUSSURE YE GÖRE DİLBİLİM KURAMA DAYANAN, GÖSTERGE BİLİM SADECE DİLSEL DEĞİL DİLSEL OLMAYAN GÖSTERGELERİNDE İNCELENMESİNE DAYANIR. İMGE, SEMBOL, SÖZSEL VE SESSEL İŞARETLERE
• GÖSTERGE ANLAM ÜRETİR. HER GÖSTERGE BİRBİRİNDEN AYRILMAZ İKİ ÖĞEDEN MEYDANA GELİR.
• SAUSSURE YE GÖRE GÖSTEREN İLE GÖSTERİLEN ARASINDAKİ İLİŞKİ NEDENSİZDİR. ÇÜNKÜ ARALARINDAKİ BAĞ TOPLUMSAL BİR UZLAŞMAYA DAYANIR.
• BELİRLİ BİR GÖSTERGENİN ANLAMIDA SİSTEM İÇİNDEKİ DİĞER GÖSTERGELERLE İLİŞKİSİ ÇERÇEVESİNDE TANIMLANIR.
• SAUSSURE ÜN DİLBİLİM KURAMINA DAYANARAK GÖSTERGEBİLİM SADECE DİLSEL DEĞİL, DİLSEL OLMAYAN GÖSTERGELERİN DE İNCELENMESİNE DAYANIR. İMGE, SEMBOL, SÖZSEL VE SESSEL İŞARETLER
• BARTHES TÜKETİM  TOPLUMUNUN GÜNDELİK YAŞAMINI VE POPÜLER KÜLTÜRÜNÜ GÖSTERGELER OLARAK OKUYARAK ELEŞTİRİR. OTOMOBİL, REKLAM, SABUN, ŞARAP, POPÜLER FİLMLER VB.
• BARTHES E GÖRE MİTLER ÜRETİLMEKTEDİR. MİT DEDİĞİNDE SÖZ ETTİĞİ TOPLUMUN ORTAK İDEOLOJİSİDİR.
• FRANSA DA ŞARABIN ULUSAL BİR İÇKİ OLARAK SUNULMASI, EYFEL KULESİ NİN TÜM DÜNYADA PARİS İN SİMGESİ OLARAK PAZARLANMASININ KABUL GÖRMESİ.
• ŞARAP REKLAMI
• DÜZ ANLAM KOYU RENKLİ İNCE Bİ ŞİŞENİN RESMİ 1. GÖSTEREN: ŞİŞE 2.GÖSTERİLEN: MAYALI, ALKOLLÜ BİR İÇKİ OLAN ŞARAP
• YAN ANLAM 1. GÖSTEREN: MAYALI ALKOLLÜ BİR İÇKİ OLAN ŞARAP 2. GÖSTERİLEN : FRANSIZ ULUSAL İÇKİSİ OLAN ŞARAP
• DÜZ ANLAMDA GÖSTERİLEN OLAN YAN ANLAMDA GÖSTERENE DÖNÜŞÜR. BİR BAŞKA DEYİŞLE ESKİ VE BİLDİK GÖSTERİLENLER YENİ GÖSTERENE DÖNÜŞÜR.
• GÖSTEREN: KARTAL RESMİ GÖSTERİLEN DOĞADA YIRTICI KUŞ
• GÖSTEREN:DOĞADA YIRTICI KUŞ GÖSTERİLEN: AMERİKA ULUSUNUN GÜCÜ
• TOPLUMSAL YAŞAMDA,  NESNELER YA DA İMGELER İŞLEVSELLİKLERİNİ VE BASİT MESAJ İLETME ÖZELLİKLERİNİ VE BASİT MESAJ İLETME ÖZELLİĞİNİ AŞAN GÜCE SAHİP OLABİLİRLER.
• SANATÇI YENİ GÖSTERENLER ÜRETEBİLİRMİ. YENİ VE ALTERNATİF BİLGİ ÜRETİMİ OLARAK SANAT
• BARTHES EGEMEN ANLAM ÜRETİMİNİ SORGULAR. OLAYLARIN KENDİNİ DEĞİL, OLAYLARIN YANSITILMA BİÇİMİNİ İNCELER.
• BİR TOPLULAĞA DAYALI SANAT BİR MEKANA ÖZGÜ SANAT
• HAL FOSTER
• DİLEK WINCHESTER, ÇAY ÇEKİRDEK ÇOLUK, ÇOCUK, 2005
• DİLEK WINCHESTER, LİKÖR VE ÇİKOLATA

VİZE SINAVI